Pobres, empobrecidos, mujeres golpeadas, jóvenes en 'riesgo', 'retiros voluntarios' (despidos camuflados), miseria, inundaciones y tornados que afectan especialmente a los pobres, marginados y excluidos a las afuera de la ciudad, jóvenes estigmatizados por la 'gorra', por su rostro 'negro' o por el peinado coloreado, requisas injustas públicas y vergonzantes acusados por 'merodeadores', 'bolitas' (insulto a los bolivianos), 'perucas' (insulto a los peruanos), 'paraguas' (insulto a los paraguayos), 'villeros' (como insulto), niños con fosas nasales irritadas por la fana, jóvenes que se suicidan o intentan, 'cacos armados', abandonados por el Estado, etiquetados por docentes, desclasados, esclavos de la sojización, víctimas del racismo: indígenas, indios, negros (afroamericanos), gitanos, presos castigados y torturados, desaparecidos, estudiantes tratados como alumnos (ad luminis: hacia la luz), pacientes de APS (atención primitiva de la salud), siempre obedientes sin palabra ni opinión. Los 'nadies' (Galeano 1989). Todos ellos son el punto de partida de este trabajo y las realidades fundantes de estas líneas; son la puesta en marcha de otras búsquedas.