Los estudios geográficos sobre lo religioso se inscriben actualmente en una tendencia de acercamiento de las ciencias sociales a la geografía, la cual puede resumirse en lo que Gilberto Giménez (2009) denomina como una nueva identificación de la Geografía Humana como ciencia social y de las ciencias sociales como ciencias “geografiables”. Asimismo, conviene apuntar que en la ciencia geográfica, en lo que respecta al estudio de lo religioso, existen dos cuestiones centrales en el de la religión. La primera de ellas es la diferenciación entre lo sagrado y lo profano, la segunda es la renovación de la concepción misma de espacio. Esos dos conceptos permiten acercarnos a lo que puede denominarse como territorialidad de lo sagrado, lo cual se abordará a través del análisis, en un primer momento del significado territorial de las itinerarios religiosos como las peregrinaciones y las procesiones y, en un segundo momento, de las lógicas territoriales de los procesos sociales, tomando como ejemplo lo acontecido en cinco diócesis mexicanas involucradas en lo que denominaremos “Cristianismo de la liberación”.