Analiza la crisis del modelo civilizatorio occidental, y como, este modelo implementado desde las políticas republicanas han permeado en los pueblos indígenas. Plantea la visión del buen vivir de los pueblos y nacionalidades originarias de tierras altas de Bolivia, desde las cuatro dimensiones de la chakana, Ajayu-Ser, Yatiña-Saber, Luraña-Hacer, Atiña-Poder, que expresan la Cosmovisión Aymara. Finalmente propone el camino que nos llevara a implementar el buen vivir comunitario en nuestros Pueblos, mediante el modelo comunitario de planificación participativa en base a metodologías de los pueblos indígenas, respetando las particularidades de cada pueblo para lo cual plantea la chakana como instrumento de operativizacion del buen vivir comunitario.