El objetivo del presente libro es examinar la parte de la crítica de la razón pura de Kant dedicada a la “Dialéctica Trascendental”, en la cual se exponen los paralogismos, antinomias y el ideal de la razón pura, todos ellas inferencias dialécticas que se derivan de las ideas o conceptos puros de “sujeto”, “mundo” y “Ser Supremo”. Para comprender la Dialéctica Trascendental es necesario analizar previamente la Estética Trascendental y la Analítica Trascendental. En el primer caso, seguiremos el texto de la Crítica. En el segundo caso, seguiremos el texto de los Prolegómenos a toda metafísica futura que haya de poder presentarse como ciencia, y en particular la sección en la que Kant responde a la pregunta: “¿Cómo es posible la ciencia pura de la naturaleza?”. En el tercer caso, seguiremos el texto de la Crítica así como el ensayo de Kant titulado La religión dentro de los límites de la mera razón.